![\"\"](\"http:\/\/www.lunadelasierra.org\/periodico\/1718\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2018\/05\/entrevista_maruja_cabecera.jpg\")
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Hoy nos disponemos a entrevistar a la ilustre recopiladora de algunas de las m\u00e1s significativas canciones populares de Adamuz, D\u00f1a. Mar\u00eda Josefa Bollero Torralbo. A sus sesenta y cuatro a\u00f1os de edad sigue trabajando como comerciante en su tienda de textiles en Adamuz, su lugar de nacimiento.<\/p>\n
Comenz\u00f3 su trayectoria musical a los diez a\u00f1os, participando en el coro de la parroquia de su pueblo. Sobre la d\u00e9cada de los ochenta, perteneci\u00f3 al coro de canciones tradicionales y populares \u201cLa Candelaria\u201d. Despu\u00e9s se uni\u00f3 al coro \u201cPeregrinos de Mar\u00eda\u201d; un coro rociero, participando en fiestas populares y eventos culturales, llegando a grabar un disco donde las letras hablan de las fiestas adamuce\u00f1as\u00a0 y de su patrona \u201cLa virgen del Sol \u201c, llamado \u201cA ti te cantan\u201d.<\/p>\n
Posteriormente perteneci\u00f3 al coro de campanilleros de \u201cSanta Marina\u201d de Villafranca de C\u00f3rdoba, aunque en la actualidad es miembro del coro de Algallar\u00edn\u00a0 \u201cEntre Algodones \u201c.<\/p>\n
1.- \u00bfC\u00f3mo llegaron estas cancioncillas a sus manos?<\/strong><\/p>\n \u00a0 Estas canciones las cantaban en la calle los j\u00f3venes y a veces tambi\u00e9n los mayores jugando al corro y al \u201csalsete\u201d, que por otra parte era una oportunidad\u00a0 para cortejar los chicos a las chicas \u00a0y poder cogerles la mano o la cintura dependiendo del juego. Tambi\u00e9n las aprend\u00ed de mi padre que conoc\u00eda muchas y las cantaba.<\/em><\/p>\n 2.- \u00bfDe d\u00f3nde vienen estas canciones?<\/strong><\/p>\n \u00a0 Vienen del pueblo. Siempre ha habido poetas y personas que les gustaba escribir letras y, aunque muchos de ellos no hab\u00edan ido al colegio, compon\u00edan canciones que hablaban de las costumbres y los amores por lo general.<\/em><\/p>\n 3.-Las letrillas cuentan c\u00f3mo se viv\u00eda antes en el pueblo. \u00bfTodo eso es verdad? \u00bfSe viv\u00eda as\u00ed realmente?<\/strong><\/p>\n \u00a0 S\u00ed. Era su forma de vivir y algunas de ellas eran muy graciosas para divertirse, re\u00edrse y pasar el rato. Otras en cambio ten\u00edan mucho sentimiento.<\/em><\/p>\n 4.- \u00bfSe cantaban estas canciones en el trabajo y en las fiestas populares?<\/strong><\/p>\n \u00a0 S\u00ed, se cantaban en la recolecci\u00f3n de la aceituna cuando por la noche los aceituneros se reun\u00edan en el cortijo y en ocasiones se acercaban all\u00ed j\u00f3venes de cortijos vecinos, conocido como \u201cir de capotillo\u201d, para ennoviarse con<\/em> alguna chica. De hecho hay una letrilla que dice textualmente: <\/em><\/p>\n \u201cEl amor de aceitunero,<\/em><\/p>\n es un amor sin fortuna,<\/em><\/p>\n que te quiero, que te adoro,<\/em><\/p>\n mientras dura la aceituna\u201d<\/em><\/p>\n \u00a0 Su significado es que a veces el noviazgo duraba lo que la recolecci\u00f3n, es decir, de corta duraci\u00f3n y cuando terminaba la aceituna se celebraba una fiesta en el mismo cortijo.<\/em><\/p>\n 5.- \u00bfQu\u00e9 importancia tienen estas letrillas para usted?<\/strong><\/p>\n \u00a0 Para m\u00ed son muy importantes porque reflejan la forma de vivir de los adamuce\u00f1os siglos atr\u00e1s y me gustar\u00eda que no se perdieran.<\/em><\/p>\n 6.- \u00bfQu\u00e9 sentimientos despiertan en usted estas canciones?<\/strong><\/p>\n \u00a0 Las canciones y las costumbres de mi pueblo despiertan en m\u00ed un sentimiento de cari\u00f1o y admiraci\u00f3n, sobre todo porque hay personas que sin conocer la m\u00e9trica de los versos, eran capaces de escribir letras preciosas\u00a0 y sin tener conocimientos musicales las cantaban y tocaban de o\u00eddo.<\/em><\/p>\n 7.- \u00bfCree usted que es importante que estas letras, que forman parte del folclore popular, se transmitan de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n \u00a0 Para m\u00ed s\u00ed es muy importante que se transmitan ya que la palabra folclore engloba no s\u00f3lo las canciones, sino costumbres, creencias , artesan\u00eda\u2026 de todo un pueblo.<\/em><\/p>\n \u00a0 Yo le doy mucha importancia a la sabidur\u00eda popular y pienso que hay que mirar al futuro conociendo el pasado.<\/em><\/p>\n 8.- \u00bfC\u00f3mo se siente al ver a los j\u00f3venes cantar las canciones de antiguamente?<\/strong><\/p>\n \u00a0 Me encanta que los j\u00f3venes os interes\u00e9is por conocer las canciones y las costumbres de nuestro pueblo. Si en algo os puedo ayudar, contad conmigo.<\/em><\/p>\n 9.- \u00bfQu\u00e9 podemos hacer para que no se pierdan las costumbres de tiempos pasados?<\/strong><\/p>\n \u00a0 Entre otras cosas, esto que est\u00e1is haciendo ahora vosotros. Tambi\u00e9n pod\u00e9is hacer una reuni\u00f3n-coloquio con personas mayores, incluso m\u00e1s que yo y os asombrar\u00e9is de las cosas que os pueden aportar: poemas, canciones, costumbres\u2026etc.<\/em><\/p>\n 10.- \u00bfHa sido part\u00edcipe de los bailes y danzas asociados a estas canciones?<\/strong><\/p>\n \u00a0 En bailes y danzas propiamente dichos, no. Eso fue anterior a mi \u00e9poca. S\u00ed he participado en corros, salsete y a los cordones que es una mezcla de baile y juego.<\/em><\/p>\n \u00a0 Recuerdo que la gente mayor dec\u00eda que mi abuela materna era de las personas que mejor bailaba la jotilla adamuce\u00f1a\u00a0 y mi padre tambi\u00e9n bailaba la jota adamuce\u00f1a y, que dicho sea de paso, son diferentes entre ellas y esta \u00faltima se parece mucho a la jota de Villanueva.<\/em><\/p>\n 11.- \u00bfPor qu\u00e9 es importante la tradici\u00f3n oral?<\/strong><\/p>\n \u00a0 Antiguamente casi todo era tradici\u00f3n oral porque hab\u00eda mucha gente que no sab\u00eda escribir. Ahora, con las nuevas tecnolog\u00edas, los j\u00f3venes que teng\u00e1is inquietudes por el folclore, deber\u00edais guardar en archivo todo lo que manej\u00e9is para que no llegara a perderse. A m\u00ed, por ejemplo, me cost\u00f3 trabajo recopilar \u201cla jotilla adamuce\u00f1a\u201d porque en Adamuz hab\u00eda desaparecido. <\/em><\/p>\n 12.- \u00bfDe qui\u00e9n fue la idea de formar el coro \u201cLa Candelaria\u201d del que usted form\u00f3 parte?<\/strong><\/p>\n \u00a0 Este coro lo form\u00f3 do\u00f1a Isabel Blanco, una maestra de la escuela de adultos. La escuela no ten\u00eda nombre ni tampoco el coro, de manera que se eligi\u00f3 este nombre para ambos a la vez.<\/em><\/p>\n 13.- \u00bfQui\u00e9nes participaron junto a usted en este coro?<\/strong><\/p>\n \u00a0 Carmen y Mar\u00eda Amil, Maruja Reyes, Asunci\u00f3n Bollero, Rafi Ranchal, Maribel Castillo, Isabel M\u00e9ndez, Pepi Cuenca, Francisca Mu\u00f1oz, la directora Isabel Blanco y yo. Tambi\u00e9n algunos m\u00e1s.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/p>\n 14.- \u00bfPor qu\u00e9 se le llam\u00f3 coro de \u201cLa Candelaria\u201d?<\/strong><\/p>\n \u00a0 Como he dicho anteriormente, lo llamamos as\u00ed porque ni el coro ni el Centro de adultos ten\u00edan nombre y pensamos que como La Candelaria es una fiesta muy significativa en Adamuz, la palabra era ideal para ambas cosas. <\/em><\/p>\n 15.- \u00bfCu\u00e1nto tiempo estuvo como miembro de este coro? \u00bfPor qu\u00e9 se deshizo?<\/strong><\/p>\n \u00a0 Estuvimos doce a\u00f1os. Se deshizo porque trasladaron a la directora do\u00f1a Isabel Blanco a otro destino, en concreto a un colegio de C\u00f3rdoba.<\/em><\/p>\n 16.- \u00bfLe gustar\u00eda volver a reunir a los miembros de \u201cLa Candelaria\u201d y cantar de nuevo estas canciones?<\/strong><\/p>\n \u00a0 Claro que me gustar\u00eda que Isabel pudiera dirigirnos otra vez o si alguien estuviera dispuesto a ser director, s\u00e9 que muchas de las componentes estar\u00edamos dispuestas a seguir cantando.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/p>\n 17.- \u00bfQu\u00e9 opini\u00f3n le merece el actual coro de Adamuz?<\/strong><\/p>\n \u00a0 Es un buen coro rociero. \u00c1ngel es muy buen director y tiene muy buenas voces Han editado varios discos de villancicos y de canciones rocieras muy buenas.<\/em><\/p>\n 18.- \u00bfQu\u00e9 an\u00e9cdota puede contarnos sobre alguno de los coros a los que usted ha pertenecido?\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n \u00a0 Recuerdo que actuamos una vez que vino a Adamuz el escritor Alfredo G\u00f3mez Cerd\u00e1 a presentarnos su libro \u201cSin billete de vuelta\u201d. Fue en un encuentro de varios colegios. Despu\u00e9s de la presentaci\u00f3n hubo un coloquio y recuerdo que se interes\u00f3 bastante por las letrillas de nuestras canciones.<\/em><\/p>\n 19.- \u00bfSabe tocar alg\u00fan instrumento?<\/strong><\/p>\n \u00a0 Yo siempre he tocado instrumentos de percusi\u00f3n: claves, caja china y otros; pero especialmente la pandereta y la botella de an\u00eds en los villancicos.<\/em><\/p>\n 20.- \u00bfDejar\u00eda de cantar alguna vez?<\/strong><\/p>\n \u00a0 No dejar\u00e9 de cantar ni de recopilar, dentro de mis posibilidades, las costumbres y sobre todo las canciones de mi pueblo.<\/em><\/p>\n Y hasta aqu\u00ed nuestra entrevista a D\u00f1a. Mar\u00eda Josefa Bollero. Despedimos a nuestra entrevistada d\u00e1ndole las gracias por su amabilidad y colaboraci\u00f3n y le agradecemos, en nombre de todos los alumnos de nuestro centro, la gran labor que ha llevado a cabo durante todos estos a\u00f1os; ayudando en la transmisi\u00f3n oral de todas estas canciones adamuce\u00f1as que forman parte de nuestra cultura y nuestras costumbres. Ellas representan una parte de la historia de nuestro pueblo y por tanto, debemos darlas a conocer a los j\u00f3venes y futuras generaciones.<\/p>\n Y antes de terminar, queremos decir que gran parte de estas canciones han sido trabajadas e interpretadas por los alumnos del IES \u201cLUNA DE LA SIERRA\u201d como inclusi\u00f3n de las mismas en diferentes proyectos y actividades complementarias de los departamentos de Lengua y M\u00fasica. As\u00ed se ha venido haciendo a lo largo de varios cursos escolares en los proyectos COMENIUS, SEMANA DEL OLIVO, DESAYUNO FRANC\u00c9S Y CL\u00c1SICOS ESCOLARES.<\/p>\n Muchas gracias a todas las personas que de alguna manera han puesto su grano de arena para engrandecer la cultura tradicional y popular de nuestra tierra.<\/p>\n Realizada por el alumnado de 2\u00ba de ESO<\/p>\n
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